ფილიპეს სახარება
1. ებრაელი შექმნის ებრაელს და უწოდებენ მას ასე - პროზელიტი, მაგრამ პროზელიტი არ ქმნის პროზელიტს. ჭეშმარიტი ადამიანები ისეთნი არიან როგორნიც არიან დასაბამითგანვე და ისინი ქმნიან სხვებს, ასევე ჭეშმარიტ ადამიანებს. საკმარისია ისინი გამოჩინდნენ. Еврей создает еврея, и называют его так: прозелит. Но прозелит не создает прозелита: [люди истинные] таковы, каковы они [с самого начала], и они создают других, также людей [истинных]. Достаточно им появиться.
2. მონა მარტოოდენ გზას ეძებს, რომ თავისუფალი გახდეს, მაგრამ ის არ ეძებს თავისი ბატონის ქონებას, ძე კი არის არა მარტო ძე, მაგრამ ის ისაკუთრებს თავისთვის მამის მემკვიდრეობას (მხოლოდ ძეს ეკუთვნის ქონება). Раб только ищет (путь) быть свободным, но он не ищет имущества своего господина. Сын же - не только сын, но он присваивает себе и наследство отца.
3. ისინი ვინც მემკვიდრეობით იღებენ მკვდარს (ისაკუთრებს მკვდარ საქმეებს), თავადაც მკვდრები არიან და ისინი იღებენ მემკვიდრეობით მკვდარს. ისინი ვინც მემკვიდრეობით იღებენ ცოცხალს - ცოცხალნი არიან და ისინი მემკვიდრეობით იღებენ ცოცხალს და მკვდარს. მკვდარნი კი არ იღებენ მემკვიდრეობით არაფერს, რამეთუ როგორ შეძლებდა მკვდარი მემკვიდრეობის მიღებას? თუ მკვდარი მიიღებს მემკვიდრეობით ცოცხალს, ის არ მოკვდება, მაგრამ ის ვინც მკვდარია იცოცხლებს ამიერიდან. Те, кто наследует мертвое, мертвы сами, и они наследуют мертвое. Те, кто наследует живое, живы, и они наследуют живое и мертвое. Мертвые не наследуют ничего. Ибо как мог бы наследовать мертвый? Если мертвый наследует живое, он не умрет. Но тот, кто мертвый, будет жить более!
4. წარმართი არ მოკვდება, რამეთუ მას არასდროს უცხოვრია რათა შეძლებოდა მოკვდინება (წარმართი ისედაც მკვდარია). ის, ვინც ირწმუნა ჭეშმარიტება დაიწყო ცხოვრება და ის არ მოექცევა სიკვდილის საფრთხის ქვეშ, რამეთუ ის ცოცხლობს. Язычник не умирает, ибо он никогда не жил, чтобы он мог умереть. Тот, кто поверил в истину, начал жить, и он подвергается опасности умереть, ибо он живет.
5. იმ დღიდან როდიდანაც მოვიდა ქრისტე შექმნილია სამყარო, შემკობილნი არიან ქალაქები, უკუგდებული და მოცილებულია მკვდარი. Со дня, когда пришел Христос, создан мир, украшены города, отброшено мертвое.
6. როდესაც ჩვენ ვიყავით ებრაელნი, ვიყავით ობოლნი. ჩვენ გვყავდა მარტო დედა, მაგრამ როდესაც გავხდით ქრისტიანები, ჩვენ გაგვიჩნდა მამაც და დედაც. Когда мы были евреями, мы были сиротами, у нас была только мать. Но когда мы стали христианами, у нас появились отец и мать.
7. ისინი ვინც თესავენ ზამთარში, იმკიან მოსავალს ზაფხულში. ზამთარი ესაა სამყარო, ზაფხული ესაა სხვა ეონი. დავთესავთ წუთისოფელში რათა ავიღოთ მოსავალი ზაფხულში, ამიტომ ჩვენ არ უნდა ვილოცოთ ზამთარში. ზამთარს შემდეგ ზაფხულია, ხოლო თუ ვინმე დაიწყებს მოსავლის ზამთარში აღებას, ის ვერ აიღებს მოსავალს, არამედ მარტოოდენ მოძირკვავს ნერგებს. (ზამთარში არაფერი ითესება და თუ დათესავ ყინვა გააქრობს). Те, кто сеет зимой, собирают урожай летом. Зима - это мир, лето - это другой эон. Будем сеять в мире, чтобы собрать урожай летом. Поэтому нам не следует молиться зимой; за зимой - лето. Если же кто станет собирать урожай зимой, он не соберет урожая, но (только) вырвет (побеги) .
8. ისევე როგორც ის ვინც ამ ფორმით არ არსებობს, არ მოიღებს ნაყოფს, არამედ ის არ წარმოშობს ამ ადგილას, მაგრამ თვით შაბათსაც კი მისი ძალა უნაყოფოა. Как тот, кто таким образом не существует, не принесет плода, не только не производит он [в этом месте], но даже в субботу [его сила] бесплодна.
9. ქრისტე მოვიდა გამოესყიდა და ზოგიერთები ეხსნა, ერთნი გადაერჩინა, სხვანი მან გამოისყიდა, ისინი ვინც უცხო იყო, გახადა ისინი თავისიანებად. მან განაცალკევა თავისიანები, ისინი ვინც მან ჩადო გირაოდ თავისი ნებით მან ჩადო თავისი საფშვინველი, როდესაც მოისურვა არა მარტო მაშინ როდესაც ის გამოცხადდა, არამედ სამყაროს არსებობის დასაბამიდან ჩადო თავისი საფშვინველი, როდესაც მან მოისურვა, მაშინ იგი უპირველეს ყოვლისა მოვიდა მის ასაღებად, რამეთუ ის გირაოდ იყო დატოვებული. ის იყო ყაჩაღთა (ავაზაკთა) შორის და ის აიყვანეს ტყვედ. მან გაანთავისუფლა იგი, იხსნა როგორც კეთილები ისე ბოროტები წუთისოფელში. Христос пришел выкупить некоторых: освободить одних, спасти других. Он выкупил тех, кто чужой, сделал их
ჩუქება
