იგავნი შავთის ზიქურათისა

სოფ. ბარალეთის (ახალქალაქი) ქართ. ეკლესიის კედლის ასომთავრული წარწერა: ქ რ ი ს ტ ე ა ღ ე შ ე ნ ა ე კ ლ ე ს ი ა ი ე ს ე მ ა თ ჟ ა მ თ ა შ ი ნ ა მ დ ე ს ლ ა შ ა მ . ე ფ ე დ დ ა. ჯ . დ ა ა დ ი დ ე ნ ღ მ ე რ თ მ ა ნ ო რ თ ა ვ ე. ც ხ ო რ ე ბ ა თ ა შ ი ნ ა ს ა ყ დ ა რ ს ა :. (ლაშა)ს სახლამდე 40(33; 7) ნიშანი. ქარაგმული რიცხვი მხედრულით: 443(362; 81). ქორონიკონით (1223), ასაკი მეფე ლაშასი (31). (8)ე სტრიქონის დასაწყ. ორი ნიშანი (ცხ) განსხვავებულად წერია. (9)ე სტრ. დასაწყისი (8)ე სტრიქონის (4)ე ნიშანის ქვეშ. თავდაპირველი მნიშვნელობა:(მსყდრსა). „XII -XIII სს მიჯ. ქართ. ლაპ. წარ. როგორც საისტ. წყ“, მეც-ბა (1981)თბ. რომლის ავტორს შეუჩნევია განყენება (9)ე სტრიქონისა. ასე აუხსნია: “ოდეს ლაშა მეფედ დაჯდა საყდარსა“ ,მინაწერი გასაგები გახდაო. ასი სიმბ. ქარაგ. რიცხ. მხედრულით (1142) და (1178): ორი თარიღი: მეფე თამარი ვითა მოსაყდრე, ლაშას მოსაყდრეობამდე (65)ველ,(1207). (ქ)ქურუმთა ქარაგმული მნიშვნელობა: ჯვარცმა ხარისა, რიცხვი (60). (9)ე სტრიქონის ღია (6) და ფარული (2) ნიშანი. ასაკი ორი მოსაყდრისა (6): მეფე თამარი: (1178 ; 1184),მეფე ლაშა: (1207; 1213) და სტრიქონის ორი არსისა: (საყდარსა; მოსაყდრისა). მეორე მნიშვნელობით: (1175) და (1211). ასაკი მეფე თამარისა (9). გზა ლაშას დაბადებამდე (17). მეორე: ასაკი პოეტისა (60), თამარის მოსაყდრ. (4).გზა მეფედ კურთხევამდე (2), მეფე თამარის ზეობის დასასრულამდე (2), მისივე მიწიერი სიცოცოცხლის დასასრულამდე (4). (ქ)ის გარეშე (101)სიმბოლოს რიცხვი (1151), თარიღი პოეტისა.